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“道生法”与“圣生道”的统合——黄老脉络下的《鹖冠子》道法思想研究

中西法律传统 / 2022,2(2)：11-22 / 2022-07-12 226 224

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• 作者： 王进文     
• 单位：

  中南大学法学院

• 关键词： 《鹖冠子》；道生法；圣生道；四稽；道法思想
• 摘要： 《鹖冠子》以“道”作为思想体系的主轴。《鹖冠子》对具体世界的认识活动着重于天、地、人、命等“四稽”。“四稽”既是“道”的滞留，又是君主稽考的对象。通过弱化“道”的根源性意义，将客观的万物特性经验化为人所能依循的律则，《鹖冠子》提升了“法”的位阶，并利用“法”与“是”的互训丰富了“法”议题的论述。“道生法”意味着由“道”开展成于法，统治者藉由“法”表现为“神”“明”； “圣生道”意味着圣人必须能有高度的认识能力，藉由“四稽”识“道”，进而“生法”。“道生法” 与“圣生道”是统合而非对立的，“人发其道”与“君制其命”并列，为道法思想提供了更详尽的论述。 这种始于认识终于治理的道法思想，蔚为黄老学说发展之大势所趋。
• DOI： https://doi.org/10.35534/ltwc.0202002
• 引用： 王进文．“道生法”与“圣生道”的统合——黄老脉络下的《鹖冠子》道法思想研究［J］．中西法律传统，2022，2（2）：11-22．