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习近平总书记指出，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。文化传承和创新是高校的基本功能之一。文化育人是指在文化传承与创新的过程中，引导人们进行正确的文化选择，使社会文化转化为个体文化，从而实现人的自我完善与自我超越的过程[1]。要让中华优秀传统文化得到传承与创新，高校以文育人、以文化人具有基础性和先导性作用。

文化就是“人化”。教育部发布的《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》指出：“注重以文化人、以文育人，深入开展中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育，推动中国特色社会主义文化繁荣兴盛。”人类的文化发展进程就是人的本体力量不断升华的过程。文化活动和文化教育也是让“生物人”成长为“社会人”的过程。因此，文化育人不仅意味着文化本身所固有的生生不息的育人力量，同时也是主动构建、利用文化资源，有意识地教育人的过程。当科技发展使得大学教育特别注重专业技能时，人格教育往往在一定程度上被忽视或边缘化，人文精神式微。

为了解高校文化育人的现状，研究者采用便利抽样方法，利用问卷星对江西某地方高校学生开展了问卷调查。本次问卷调查收回有效问卷2170份，运用SPSS 28.0统计软件分析，调查了该地方高校文化育人的现状、成效及特点。

1 调查人口信息

本次调查中，男生1041人，女生1129人，女生人数略多。其中，一年级339人，占15.6%；二年级468人，占21.6%；三年级783人，占36.1%；四年级575人，占26.5%；五年级5人（为医学生），占0.2%。文史类567人，占26.1%；理工类学生920人，占42.4%；艺体类263人，占12.1%；医学类420人，占19.4%。中共党员102人，占4.7%；入党积极分子490人，占22.6%；群众1578人，占72.7%。农村学生1417人，占65.3%；城镇学生753人，占34.7%。独生子女464人，占21.8%；非独生子女1706人，占78.2%。学生干部611人，占28.2%；非学生干部1559人，占71.8%。

2 调查结果与分析

2.1 文化育人概念认知度较高

大学生对文化育人概念的认知是评估文化育人成效的基础要素。调查可知，了解文化育人概念的学生716人，占33.0%；听说过文化育人概念的学生1130人，占52.1%；不了解文化育人概念的学生324人，占14.9%。了解和听说过文化育人概念的学生共占85.1%，大部分学生在校期间感受到文化育人的氛围，地方高校文化育人的宣传教育对学生认知文化育人概念有一定成效。

2.2 “是否学生干部”及“不同年级”与参加文化育人活动的频数有显著相关

对“是否学生干部”与“一个学期参加文化育人活动的频数”两个变量之间进行卡方检验，发现卡方值为20.130，p<0.01，说明这两个变量之间关系存在关联，学生干部与非学生干部参加文化育人活动频数的差异显著。学校动员、鼓励、组织学生干部参与校园文化活动，学生干部相对有更广阔的信息来源、有组织的活动安排，以及学生工作的必要性等因素，都使学生干部参与文化育人活动的频数显著高于非学生干部。

对“不同年级”与“参加文化育人活动的频数”两个变量进行卡方检验，发现卡方值为133.074，p<0.01，说明不同年级之间，大学生参加文化育人的频数差异显著。由此可见，针对不同年级开展个性化文化育人活动极为必要。

2.3 文化育人内容认同度及参与度较高

文化的多样性决定了文化育人内容的多样性，对于内容的选择是开展文化育人活动的前提条件。94.9%的学生认为文化育人的文化内容包括优秀传统文化；91.4%的大学生认为文化育人的文化内容包括社会主义先进文化；90.1%的大学生认为文化育人的文化内容包括红色文化。

一个学期参加10次以上文化育人活动的大学生占8.2%；参加5～9次文化育人活动的大学生占19.3%；参加3～4次文化育人活动的大学生占61.7%，一个学期参加3～4次文化育人活动的学生人数最多。10.7%的大学生认为参加文化活动10次以上为宜；31.4%的大学生认为参加文化活动5～9次为宜；39.2%的大学生认为参加文化活动3～4次为宜；16.6%的大学生认为参加文化活动1～2次为宜。50.1%的大学生认为一次文化活动的时长在1小时以上，且不超过半天最合适。举办文化育人活动要以学生为本，对时间的把控要合理，时长既不宜过长，也不宜过短，要有足够的时间让学生了解活动、参与活动，并有机会思考和成长。

2.4 文化育人形式多样化

大学生更愿意接受的文化育人形式依次排序为：实践参观、观影观剧、社团活动、读书活动、专题讲座、课堂授课。学生倾向于自我探索性的实践活动，对于讲座、授课等形式选择较少。调查发现思政课融入文化育人的程度较高，非思政公共课融入文化育人的程度一般。

在新媒体时代下，高校应主动进行数字化转型，积极推进博物馆、校史馆、图书馆馆藏、展览、参观等数字化的建设进程，让当代大学生足不出户也能领略各类文化场馆的魅力，身临其境地享受文化大餐，感受中华优秀传统文化之美[2]。在文化育人过程中，要注重对学生的影响方式和程度，各方式之间要加强协调，形成相互补充、相互促进的生态文化链。

2.5 文化育人整体满意度较高

12.9%的大学生认为学校文化育人整体质量非常高；37.6%的大学生认为学校文化育人整体质量高，43.6%的大学生认为学校文化育人整体质量较高。大学生参加文化育人活动的目的中，“提升人文素养”占86.45%；“结交朋友”占76.82%；“提升专业技能”占73.5%；“兴趣爱好”占68.89%；“为了加学分”占46.54%；“为了打发时间”占25.76%。其中，“结交朋友”占到了76.82%，说明了新时代大学生对文化育人的社交场景较为重视。正如刘献君指出：“教育中，交往十分重要。它可以帮助学生认识自我，认识自我既要认识人的共性、本质，又要认识自己的特性；帮助学生增长知识，主要表现为积累经验、学习程序性知识、探索高深知识；帮助学生丰富情感，主要表现为激发情感需要、加深情感体验、增强情感能力；帮助学生提升品德，主要表现为帮助学生懂得尊重、承担责任、提高境界。”[3]

2.6 文化育人基础设施有待提升

文化是大学的精神，是高校赖以生存和发展的重要根基，也是人才培养的重要载体和基本要素。文化育人设施起着重要的基础作用，如图书馆、文化墙、书店等。学生普遍认为学校文化育人的场所包括教室、大学生活动中心、室内体育馆、操场、图书馆、校史陈列馆等。认为文化基础设施健全的学生占27.7%；认为校园文化基础设施比较健全的学生占58.3%；认为校园文化基础设施不健全的学生占14.0%。学校应加强建设学生接触面广、接触时间长的文化基础设施，切实承担好校园文化育人设施建设者角色的职责。了解1～2个杰出校友的学生人数最多，有763名，占35.2%；了解0个杰出校友的学生有316名，占14.6%。这在一定程度上反映出学校在校友宣传、联系等方面有待加强。

2.7 文化育人载体多元化有待加强

载体是承载其他事物的事物，例如汉字是中华文化的载体。不同地方高校，由于历史传统不同、学科结构和人员结构不同、所处地域不同、办学特色不同，其文化的载体也不尽相同。要选取与师生生命，尤其是精神生命有着深切联系，能唤醒潜藏于生命之中的生命意识和教育意识的载体，以形成学校特色文化[4]。高校文化育人要将社会主义核心价值观渗透于学校的物质文化、精神文化和制度文化建设中，让大学生在积极向上的文化氛围中受到熏陶，自觉认同社会主义核心价值观，达到“入芝兰之室久而自芳”的教育效果。经调查可知，对校史不了解的学生占35.5%；对校歌不了解的学生占40.8%，说明学校在精神文化方面的宣传和普及工作有待加强；对校训了解的学生达88.8%，因为校训简单好记且在多处建筑物标识牌上呈现；仅有6.5%的学生不了解学校的文化名人雕塑。由此可见，学生对于直观的、可直接接触到的文化更容易了解并受其熏陶。

3 结论与路径

根据学校的不同特点，选择合适的载体，形成学校特色文化，是学校文化建设的重要方式。建设的路径主要有：从学校历史发展、学科及其特性、学校所处地域、典型风物中选择载体；通过将载体融入学校文化，探讨特色文化的内涵，凝练特色文化的表述，形成学校特色文化；通过创设标识、创建项目、综合设计等方式，在传播、践行过程中丰富和发展特色文化。[5]文化育人这一理念已得到许多地方高校的认同和推崇，但在实践过程中始终存在以下三个痛点：一是地域文化资源转化为育人资源缺乏有效方法。文化育人体系的构建，关键在于寻找优秀的、多元化的文化要素作为支撑，只有优秀的文化基础才能孕育出优秀的学校教育[6]。许多地方高校所处地域文化资源丰富，但由于对地域历史不够重视，对地域文化缺乏自信，在如何将地方文化资源应用于育人工作实践方面，存在挖掘不充分、凝练不到位的问题。二是文化育人资源在人才培养过程中落实不到位。在文化育人实践中，对于如何将地方文化资源转化为育人资源，转化为与学科、课程和实践相关联的教学资源，存在思路不够明晰、路径不够具体的问题。三是文化育人过程与地域文化保护、传承和弘扬的实际需求脱节。在文化育人过程中，对如何认知、体验和感悟地域文化，以及如何增强地域文化保护、传承和弘扬等方面，缺乏与地方的互动协同。

针对以上痛点，该地方高校以社会主义核心价值观为引领，从文化育人的基本规律出发，研究、探索并实践融合地域文化的地方高校文化育人新路径。立足“山江湖”（庐山、长江、鄱阳湖）独特的区位优势，充分挖掘、整理并提炼“山江湖”地标性优秀地域文化资源，有效解决了地方高校文化育人中存在的“转化难”问题。探索出将优秀地域文化资源转化为大学文化育人资源的有效途径，创新了运用当代语言诠释传播传统文化经典的新方法，创立了“会读式”教学方法，践行了地域文化育人与地域文化保护、传承和弘扬相结合的校地互动新路径。这不仅拓展了文化育人的理论成果，而且形成了文化育人的实践模式，助推了优秀地域文化的保护传承、弘扬创新和国际化推广。地方高校文化建设，只有秉承时代进步的先进理念，根植于地域文化的厚重土壤，才能凸显地方高校文化特色，才能肩负起培育民族希望与未来之才的艰巨使命[7]。地域文化融于高校文化育人，不仅能体现地方高校的办学特色，同时也能增添丰富的地域文化资源。地域文化资源融于高校的文化育人，将会提高学生的体验感与参与度，从而增强学生实地探究和解决问题的能力，并培养学生热爱祖国大好河山、人文历史的积极情感以及传承红色基因、创新传统文化、建设美好家园的使命感。

参考文献

[1] 刘献君．论文化育人［J］．高等教育研究，2013，34（2）：1-8．

[2] 罗利玉．高校怎样弘扬中华优秀传统文化［J］．中国高等教育，2021（Z1）：66-68．

[3] 刘献君．交往的教育意蕴［J］．高等教育研究，2021，42（4）：15-20．

[4] 冯铁山．校园文化：在传承与创新中寻找诗意［J］．思想理论教育，2013（2）：24-28．

[5] 刘献君，陈玲．学校特色文化建设的路径探究［J］．中国高教研究，2021（3）：51-54．

[6] 刘福来，李东斌．地方高校地域文化育人体系的探索［J］．社会科学家，2016（1）：157-160．

[7] 胡淑娟．试论地方高校校园文化建设［J］．黑龙江高教研究，2015（5）：121-123．