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“赶集”作为我国传统民俗活动，在湘西地区俗称“赶场”，多在农历特定日期定期举办。以乾州场为典型，其固定于每月初四、初九开集，现场热闹鲜活。这种集物资交易、民俗娱乐与婚恋社交于一体的综合性活动，既是湘西居民购置生活物资、维系人际联结的重要载体，承载着深厚的民族文化底蕴，更暗藏着丰富的物理现象，与日常生产生活紧密相融。

《中国乡村数字经济报告（2023）》显示，农村地区线上消费增长率达 32.1%[1]。在此背景下，外卖配送、直播电商等新型消费模式加速向乡镇下沉延伸，显著改变了农村居民的消费习惯。曾经承载着乡土记忆与商贸活力的传统赶场活动受此冲击日渐式微，其文化传承面临挑战。与此同时，湘西地区部分中学的物理教学存在明显短板，教学内容多沿用通用教材框架，脱离本土生产生活实际，导致课堂氛围沉闷，难以有效激发学生的学习兴趣，也不利于核心素养的落地培育。已有研究对湘西赶场文化展开深入调查，指出赶场文化中的诸多生活现象可转化为物理教学的生动案例，且能够有效促进文化传承和学科教育的双重融合[2]。将赶场场景中蕴含的力学、热学等物理现象融入课堂教学，不仅能为传统赶场文化注入时代活力、助力本土文化传承，更能破解物理教学与生活脱节的难题，为中学物理教学改革提供全新思路，推动课程育人功能与地方文化资源的深度融合发展。

1 赶场中物理知识的体现

在物理学中，“场”是一个核心概念，既是描述物质相互作用范围的基本模型，也是物体之间传递相互作用的媒介。例如，电荷在电场中受力运动，物体在重力场中表现出下落现象，都体现了“场”作为无形却真实存在的物理实在的作用方式。有趣的是，在湘西传统民俗活动“赶场”中，同样可以观察到一种社会文化层面的“场效应”。这里的“场”原指集市所在的实际空间，但随着人群聚集、信息流动、声音传播及生活气息的弥漫，它逐渐演变成一个具有动态结构和能量交换的社会文化场域。人与人之间的交流互动、货物与货币的流转、声音与热量的扩散，都在这个场中形成有序的能量与信息网络，其运作机理与物理场有着结构上的呼应。

进一步观察，这个充满生活气息的“赶场”场景中，实际上蕴含着丰富的中学物理教学资源。从人声鼎沸中的声波传递，到摊位间热食散发的温度变化；从人群流动形成的宏观运动模式，到交易过程中力的传递与平衡——这些真实的生活场景，都为物理知识的理解提供了生动而贴切的现实载体。通过解析“赶场”这一民俗活动中的物理现象，不仅能够帮助学生将抽象概念与生活经验相联系，也能在文化传承与科学认知之间搭建起有意义的桥梁。

为了帮助学生理解“赶场”这一传统民俗活动中蕴含的物理原理，本研究结合实地调研与文献资料，系统梳理了其中涉及的典型物理现象及其对应的科学原理（如表1所示）。

表 1 湘西赶场中的物理现象

Table 1 Physical phenomena in western hunan rural markets

为系统揭示上述现象蕴含的物理规律，本文选取“赶边边场”与“掷草标”两个典型场景，深入剖析其中物理原理的内在逻辑与实践表现形态。

2 “赶边边场”中的声学知识

“赶边边场”是湘西赶场中最具特色的典型民俗活动。在集会周边的空旷场所，如石拱桥、大树下或路边，苗族青年男女往往盛装出席，进行集体对歌（如图1所示），并在气氛热烈中发展为私下幽会的交流形式（如图2所示），这一传统被称为“赶边边场”[3]。“赶边边场”中蕴含了丰富的中学物理声学知识。

图 1 集体对歌

Figure 1 Group antiphonal singing

图 2 私下幽会

Figure 2 Private tryst

（1）声音的产生与传播：青年男女通过声带振动唱出音乐，苗歌通过空气传播，展现声音需借助介质传播的基本原理。青年男女相隔一定距离仍能清晰对歌，反映出合理利用环境空间提升声音传播效率的实践智慧。

（2）声音的特性：①声音的音调：男女对歌环节，歌唱者通过灵活调整音调高低，直观展现了声音频率变化对音调的直接影响。这一生动场景能够帮助学生清晰理解“音调”作为听觉感受与“频率”作为物理属性之间的内在关联。②声音的响度：声音有大小之分，响度直接影响听音的清晰度，而响度又与声源振动的振幅紧密相关。在赶场对歌时，为了让远方的人也能听清，歌唱者往往需要提高声音的响度，这通常需要较强的发声力量和充足的肺活量作为支撑。③声音的音色：在单独幽会的环节，青年们往往会辨别并记住对方独特的歌声，这就体现了音色的物理意义——即不同发声体由于频谱组成不同而具有的个性化声音特征。这一细节说明苗族青年通过音色辨识和建立情感连接，也反映出他们对声音差异的敏锐感知。

（3）回声与反射：石拱桥、山体、成排的树木等自然或半自然环境，构成了良好的声波反射面。当歌声传播至这些界面时，部分声波会发生反射，形成回声。这种回声不仅丰富了听觉上的层次感，更通过声波的多重传播路径，有效延长了声音的传播距离，使远处听众仍能清晰捕捉到歌声，直观体现了声波的反射特性及其在声场中的实际作用。

（4）声波的干涉：在空旷场地、桥洞等半封闭结构中，反射声波与原声波可能产生干涉。当二者相位一致时，声音强度得到显著增强，出现“共鸣”现象，歌声因而显得格外响亮。这也为学生理解波的干涉原理提供了源于真实场景的生动案例。

3 “掷草标”中的力与运动知识

“掷草标”是苗族男女在群体游玩集会中的一种传统习俗。活动中，女方会用草枝扎成一束草标，向心仪的对象抛掷。草标最终落在哪位小伙身上，那位小伙便需与“掷草标”的姑娘对歌；若对歌表现出色，双方则会私下幽会谈情[2]。同样，“掷草标”中蕴含着丰富的中学力与运动学知识。

（1）牛顿第一定律（惯性定律）：当草标静止在手中时，处于受力平衡状态。物体在不受外力或所受合力为零时，将保持原有运动状态——即静止或匀速直线运动。

（2）抛体运动：“掷草标”过程中，草标在空中的飞行是典型的斜抛运动。在重力作用下，其运动轨迹呈现为一条规则的抛物线，生动展现了抛体运动的基本规律。

（3）初速度与抛射角：草标的投掷力度和角度直接决定其飞行距离和落点位置。“掷草标”的姑娘需要根据目标小伙的位置，调整抛射角和投掷速度以实现准确投掷，这体现了速度分解与合成的实际应用。

（4）力的作用与反作用：投掷动作中，姑娘对草标施加向前、向上的力，草标则对手产生方向相反的反作用力，让她能清晰感受到力的相互作用，直观体现了牛顿第三定律。

（5）空气阻力对运动的影响：草标轻巧且形状不规则，飞行中会受到空气阻力作用，导致运动轨迹与理想抛物线略有偏差，这能帮助学生初步认识空气阻力对运动的实际影响。

（6）运动的合成与分解：如图3所示，以抛出点为坐标原点，水平向右为x轴正方向、竖直向上为y轴正方向，建立直角坐标系。研究草标运动状态时，可将其视为质点。设草标质量为m，重力加速度为g，不计空气阻力影响。草标从抛出点以初速度v0抛出，初速度与水平x轴正方向夹角为θ。物体的实际运动状态是各分运动效果的合成，速度是矢量，可沿x、y轴分解为v0x、v0y（如图4所示）。

图 3 “掷草标”示意图

Figure 3 Schematic diagram of “throwing grass markers”

图 4 速度的分解

Figure 4 Resolution of velocity

草标在空中只受重力G作用，则竖直方向加速度ay=-g，水平方向加速度ax=0，即竖直方向做匀减速运动，水平方向做匀速直线运动，其几何关系如表2
所示。

表 2 “掷草标”运动分解

Table 2 Motion decomposition of “throwing grass markers”

	初速度	任意时刻速度（空中）	位移
方向
方向
实际

当草标运动至最高点时，其竖直方向速度为0，水平方向速度仍不变，。在对物体运动进行分析时，核心在于对其受力情况进行剖析，因为力是改变物体运动状态的直接原因。将物理知识以“赶场”等富有文化底蕴的形式融入课堂，更容易引发学生的兴趣与关注。这种教学方式不仅有助于学生掌握物理规律、理解民俗活动中的科学内涵，也能潜移默化增强他们对本土文化的认同感，既深化了对科学原理的理解，也促进了优秀传统文化的传播与延续。

4 “湘西赶场”的教育价值

传统赶场活动中蕴含着丰富的物理现象与原理，是极具特色的乡土教学资源宝库。将湘西赶场这一民俗场景系统融入中学物理教学，能够有效激发学生对物理学科的兴趣，同时将抽象的科学概念置于真实生动的文化情境解读，显著提升教学效果。在此过程中，学生不仅能够深化对声的产生与传播、力的合成与分解等物理规律的认识，更可在实地观察、情境模拟与问题分析中，逐步培养跨学科整合能力与批判性思维。这种融合教育模式，既促进了科学知识的有效传递，也为优秀本土文化的认知与传承提供了现实载体，实现科学教育与人文精神培养的有机统一。同时，这一教学方式有助于增强学生对民族文化的认同感与自豪感[4]，更能在社会层面促进民族团结与和谐发展，为民族文化的活态传承与持续保护提供有效路径。

民族文化不仅是构建学生精神世界的重要根基，亦为物理教学提供了丰富而具象的本土实践素材。物理教育工作者应积极承担文化资源转化与教学创新的责任，系统挖掘并科学整合乡土资源，构建学科知识与生活经验相贯通的教学内容体系。通过将本土文化现象转化为物理教学案例，不仅能有效激发学生的学习动机、促进知识迁移，亦能在科学教育中渗透人文价值，实现认知发展与文化认同的协同推进，从而提升物理教学的学术深度与社会意义。

参考文献

[1] 国家信息中心．中国乡村数字经济发展报告（2023）［R］．北京：国家信息中心，2023．

[2] 龙正平．湘西赶场文化调查报告［J］．湖南民族学院学报，2017（4）：83-87．

[3] 于丹，王柬．湘西文化［M］．长春：吉林文史出版社，2009．

[4] 韦理山，周勋，魏明．基于少数民族文化的物理课程资源的应用［J］．湖南中学物理，2023，38（3）：33-37．