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试论儒家的“天信仰”——古代中国最重要的“宗教权利
“天”是中国古人尤其是儒家的至上神，《诗经》《尚书》等儒家典籍对此多有记述。孔子、孟子、董仲舒等历代儒家先贤，都是“天信仰”的践行者。儒家的“天信仰”也被统治者所接受，历代王朝的“祭天”大典，是儒家“天信仰”的制度化表达。儒家的“... More >>
国家社会科学基金项目
敦煌法学形成的区位优势与研究现状
敦煌法学，基于敦煌的区位优势，依存于敦煌学而蒸蒸日上，具有天然的史地条件。敦煌法学是敦煌学的一个分支学科，也是我国法学、法理学、法史学的重要组成部分。敦煌法学的主要倡导者为李功国教授，他对构建敦煌法学学科，推动敦煌法学专业研究力量... More >>
文化主义的刑罚理论？——评菲利普·史密斯《刑罚与文化》一书
Authors:
大卫·加兰德
著
李
波
付喜洋
译
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Legal Traditions of the West and China /
2023,3(1): 126-132 / 2023-06-25
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西耶斯“人权宣言草案”初探
讨论法国大革命时期宪制及人权思想绕不开西耶斯。西耶斯是法国著名的启蒙思想家，其人权思想内容丰富、体系完备。西耶斯的人权思想综合吸收了社会契约论、自然权利论以及分权学说等近代西方启蒙思想。其提出的自由、平等观对法国资产阶级革命产生重... More >>
厌女：马基雅维利政治观的社会性别剖析——以《曼陀罗》为中心
马基雅维利在政治思想史上取得了极其显赫的地位，因此学界往往专注于对马基雅维利政治观的理论分析，而缺少对其政治观的社会性别剖析。从社会性别角度看，马基雅维利的作品，尤其是其喜剧作品《曼陀罗》中充满着浓厚的厌女色彩。这不仅仅体现在他对... More >>
