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纪念，或借纪念之名？——传记电影《幸福山歌》的反传记论
传记起源于对人的纪念。很多传记电影确实是来自创作者对传主的真诚致敬，但是，由于各 种因素的制约，有时传记创作自身带来反传记的内核。具有传记电影典型特征的《幸福山歌》，设计了女主和方志敏会见情节，由此，将女主的出生时间较之原型人物... More >>
对“信念（Faith）”问题的关注：从伯格曼、 安德森到奥斯特伦德
对信念问题的关注在电影史上影响深远。本文从英格玛·伯格曼对简单现实主义电影创作的超越谈起，再论及罗伊·安德森运用抽象表现主义手法对现实主义的背叛，最后阐述鲁本·奥斯特伦德受尼采影响对发达社会中产阶层的“中庸”存在状况、资本主义和西... More >>
论《茶馆》的悲剧意蕴
关于《茶馆》的体裁，学界一般认为是正剧，但该剧却呈现出深厚的悲剧意蕴。《茶馆》的 悲剧意蕴呈现为三个方面：“茶馆”悲剧——市民公共文化空间的萎缩；民生悲剧——时代巨变中小人物的命运浮沉与挣扎；时代悲剧——封建专制和资本主义势力裹... More >>
延安文艺方向下的叙事实践——以歌剧《白毛女》为中心
1942 年毛泽东在延安文艺座谈会上发表“讲话”，如今已至80 周年。歌剧《白毛女》由延安鲁艺集体创作，1945 年在延安首演，成为成功实践《讲话》思想的经典之作。不仅接演不断， 且经过多个版本的修改，无论是人物形象生成还是叙事... More >>
阶级性与人性扞格视域下新国族女性形象的建构——试论中国20 世纪红色戏剧女性形象的嬗变
五四伊始，女性地位、女性权利成为20 世纪中国文艺重点关注的社会场域。此后，伴随着激烈的阶级矛盾、深刻的民族危机，以及新中国成立后曲折的政治文化进程，在阶级性与人性的扞格与龃龉中，党领导的中国20 世纪红色戏剧里的女性形象不断演变... More >>
国家社会科学基金项目
