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亨利·梅因的古代法典及其现代启示

Henry Maine’s Ancient Code and Modern Inspiration

Authors: 李宏基 / Legal Traditions of the West and China / 2021,1(2): 120-127 / 2021-06-30 look1438 look849

作为法律形式的法典并不是诞生于现代社会,它在古代社会早已有之。历史法学派巨擘亨利·梅因曾经从法律演化视角深入研究过古代和现代法典。概言之,古代法典与现代法典在法源、体例、分类和实质精神方面具有显著差异。更重要的是,从法律演化的视角...More >>

希伯来圣经中的婚姻法律制度研究

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Author: 曾婷婷 / Legal Traditions of the West and China / 2021,1(2): 83-119 / 2021-06-30 look955 look9835

古代犹太民族是恪守律法的民族,律法是古代犹太民族重要的生活之道。古代犹太民族的历史与律法都 记录在希伯来圣经中,其中蕴含了大量的律涉及古代犹太民族方方面面的生活,也包含了规范婚姻生活 的律法。希伯来圣经中的婚姻法律制度是古代犹...More >>

三权到五权:清末民国的权力理念与实践

Thoughts and Practice of Check and Balance of Power in 1840-1949

Authors: 贺彤 / Legal Traditions of the West and China / 2021,1(2): 61-82 / 2021-06-30 look3729 look583

中国的权力分立观念是在鸦片战争前后由西方传入的。国人对三权分立的认识经历了从形式上的职能划 分到实质上的权力制约的深化过程。在清末官制改革和预备立宪过程中,三权分立从学说走向实践,经 过短期尝试而迅速被政治家所接受。在三权分立...More >>

满眼蓬蒿共一丘 ——由资政院审视晚清君宪

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Author: 李启成 / Legal Traditions of the West and China / 2021,1(2): 45-60 / 2021-06-30 look1013 look720

资政院作为晚清预备国会,轰轰烈烈开幕,以凄惨落寞黯然收场,是晚清君宪挫败的最重要标志。其根 源有三:君主专制在制度上登峰造极,建立在君师合一基础上的乾纲独断成为有清一代的祖宗家法,不 具备任何分权可能;包括资政院议员群体在内的...More >>

明治维新与清末新政中“行法”“行政”的 概念嬗变 ——以中日学者对译“administration”词汇为中心

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Authors: 冯晓川¹ 张雨² / Legal Traditions of the West and China / 2021,1(2): 35-44 / 2021-06-30 look939 look549

通过对19 世纪30 年代以来、开始接触西方三权分立理论的中日学者,在译介Legislation、Executive/ Administration、Judiciary 等概念所选用汉字词汇变化脉络的重新梳理, 可知在对译Exe...More >>

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