宋代的法制抑或政治存在三个阶段的转型,太祖开创、神宗变革、高宗中兴。宋高宗在建立南宋时,出于时局形势的需要,效法祖宗进行法制建设。关于高宗朝是如何效法祖宗建立法度,学界少有论述。通过对高宗朝明确提及“祖宗”的立法和政令的考察,可以... More >>
“礼乐文明”是儒家文化思想体系的核心价值观念,更是中华文明的基本形态。在古代政治思想与实践中,礼乐因素有着崇高的地位与影响力,“礼”与“乐”共同构成了中国古代“礼乐政治”的政治模式。其中,在多数情况下作为一种艺术形式的“乐”与“礼... More >>
樊山的法律思想,首推其“情理法”观。樊山发现了“情理”作为网络结构而存在这一事实,实际是区分了上位情理、下位情理;樊山喊出了“情理外无法律”,堪与沈家本“不能舍情理而别为法也”相媲美,都是对“情理法”关系的深刻揭示。樊山与他官不同... More >>
面对生活中的不确定性,人们力图寻找更多的心理资源来增加确定性以满足自身对安全感的需要。现阶段,整个社会的心理服务需求增大,如何培养出更加优秀的应用心理学专业人才是各个高校需要持续探究的问题。本文从六个方面对当下应用心理学专业实验实... More >>
依据威廉姆斯(Williams)提出的自传体记忆的思维滞留机制理论假设(CaR),通过考察自传体记忆在自杀意念与沉浸关系中的调节作用,探索自杀意向的思维滞留机制。使用SPSS 15.0软件包,采用层级回归方法做数据分析。结果显示:... More >>