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Latest Articles

《囧妈》中的中国式母爱

Author: 倪娜 / Film,Television and Theatre Review / 2022,2(2): 55-57 / 2022-07-27 look585 look55

电影《囧妈》真实再现了中国式母爱的病态、囧相,尤其是中国独生子女时代,母亲溺爱子女到了牺牲个 人爱情、家庭幸福的层面,独生子女一家一个的“小皇帝”,母亲委曲求全、自欺欺人的婚恋,以自虐,牺牲青春年华,埋葬爱情为代价,以成全母爱胸... More >>

弹幕文化在红色影视剧中的表现与转向——以《觉醒年代》为例

Authors: 沈鹏飞 吴玉兰 / Film,Television and Theatre Review / 2022,2(2): 48-54 / 2022-07-27 look699 look151

弹幕作为强互动性的交流媒介,为青年群体观点和情绪表达提供了场所,也为主流意识形态在青年群体中 的传播提供了全新的研究视角。《觉醒年代》作为革命历史题材的红色影视剧,在播出后受到广泛好评, 打破了主旋律影视剧的传播圈层,并在作为... More >>

“不可靠叙述者”的叙事功能及其戏剧张力

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Author: 石宇宸 / Film,Television and Theatre Review / 2022,2(2): 43-47 / 2022-07-27 look970 look156

韦恩·布思首次提出了“不可靠叙述”的概念,他以叙述者的言行、信仰、特征为基本坐标系,同“隐含作者”的范式进行比较:倘若彼此的范式相一致,则叙述者是“可靠的”,反之则是“不可靠的”。电影中,不可靠叙述者的形象通常是立体、多元的,以此... More >>

老故事与新形式 ——评音乐剧《万世巨星》

Author: 王雪虹 / Film,Television and Theatre Review / 2022,2(2): 39-42 / 2022-07-27 look578 look106

音乐剧《万世巨星》将古老的故事放在现代的时空背景中,用摇滚乐和现代舞、街舞、爵士舞来演绎。作 者通过高超的文字驾驭技巧在宏大叙事中细致地刻画了人物性格。作品对经典的创造性改写体现了现代人急功好利的生活形态,偏见盲从的群体意识等,... More >>

对初期形态话剧命名的辨析与探讨——从“新剧”“文明戏”“通俗话剧”到“早期话剧”

Author: 殷璐 / Film,Television and Theatre Review / 2022,2(2): 30-38 / 2022-07-27 look700 look107

清末民初的转型期戏剧具备复杂的艺术形态,其中重要的收获就是话剧的出现,而对于初期形态的中国话 剧,各种称呼五花八门,涵盖范围界限模糊。“新剧”“文明戏”“通俗话剧”“早期话剧”先后得到较为广泛的使用,带有各自的进步性或自觉性,从... More >>

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